涅槃瑜伽學苑

『 追星族大多討厭自己，同時也厭惡自己的生活，
但卻無法改變現狀，於是只能藉由羨慕或崇拜另一個人，
來逃脫不甘於平庸的那份焦慮感；事實上最根本的問題就在於：
教育沒有教導人從肯定自我之中發展出實現自己的創造力。
羨慕別人顯然是一種缺乏創造力的表現。

追星族所掀起的旋風，從個人心理層面來看，
這顯然是個典型浪漫上癮癥議題，但是從更根本、
更宏觀的角度來看，卻是整體社會都應該深思的養成教育問題，
因此不該把責任推給單獨的個人或家庭。

　　
首先我們應該思考的是，“崇拜羨慕”的心情究竟是怎麽養成的？
觀察一下天真純稚的孩童，你會發現他們極少帶有
與生俱來的羨慕崇拜別人的心態，按發展心理學的說法，
孩子早期的意識狀態裏不但沒有比較或羨慕的成分，
甚至是帶著一種孤立式自戀傾向的。

隨著與外在世界的頻繁互動，孩子們才逐漸學會了
自他有別的界分意識，並且產生了好壞、美醜、
高低等等的比較之心，於是不滿足、低自尊、匱乏
與欠缺感之類的負面情緒，就在父母、學校、社會
及媒體的推波助瀾之下，不知不覺地堆棧成了大多數人
所不能接納、但卻深深掌控著我們的“心理陰影層問題”。

　　
此外，嫉羨是一種有別於羨慕的憤怒情緒，
因為另一個人享有自己所欲求的東西，
因此有一種想要奪走它或毀滅它的衝動，
其最深的根由仍然是嬰兒與母親的一體性喪失之後的存亡掙紮，
以及母親與嬰兒在餵食過程中所產生的焦慮。

如果此種理論確實成立，
那麽約翰·列農之所以會被“粉絲”槍殺，
理由或許就出自於這種由羨慕而演變成的嫉羨與憤怒。

換句話說，被羨慕的對象在享受群眾的愛戴之餘，
同時也得承受被敵視的危險。
卡梅隆·迪亞茲有一回被記者追問：“如果有來世，
你還想不想繼續當明星？”
卡梅隆的回答是：“絕不再當明星了，
因為我不想再承受那種‘欠了無數人債’的感覺。”

這的確是一句發自內心深處的肺腑之言，
也是很多身為公眾人物的親身體驗。

瑜伽追星族當然也患了瑜伽浪漫上癮症，
浪漫上癮症患者會花費許多時間在浪漫幻想上面，
繼而導致現實與幻想之間的距離變得愈來愈模糊。
開始過度追求刺激與興奮感，完全無視於真實生活，
而導致現實生命失序。

然而究竟是什麽原因導致浪漫上癮癥患者
如此強烈地耽溺在想像世界裏？

最根本的理由只有一個：逃避現實世界的痛苦。
當真實生活裏的空虛、無聊、
無意義感或匱乏感日趨強烈時，
幻想的對象就會顯得益發迷人，
只要能親近這個對象，
便可以暫時脫離無聊乏味的生活，
沈浸於美妙刺激的興奮感中。

換言之，追星族大多討厭自己，同時也厭惡自己的生活，
但卻無法改變現狀，於是只能藉由羨慕或崇拜另一個人，
來逃脫不甘於平庸的那份焦慮感；事實上最根本的問題就在於：
因為傳統教育沒有教導人從肯定自我之中
發展出實現自己的創造力。
羨慕別人顯然是一種缺乏創造力的表現。

人似乎難免要經歷一段崇拜和模仿的日子，方能逐漸回歸自我。
按照心理占星學，大部分的人不到二十九歲，
很難意識到心底深處的“召喚”，
充其量只能在父母的影響與社會壓力之下
做出一些隨順世俗的反應。

二十九歲一過，也就是儒家所謂的“三十而立”的年紀，
此生最深的召喚便逐漸揭露，
這時屬於個人的創造力才能有所施展。

然而更重要的是，父母的教育如果過度溺愛子女，
種將子女物化以滿足自己的傾向，
或是經常灌輸與生存攸關的恐懼或憂思，
繼而扼殺了孩子在遊樂中自由即興地培養創造力的機會，
那麽即使到了“而立”之年，也未必能展現獨立探索的實驗性。
　　
創造力最上乘的展現就在於完全放鬆，
心中沒有比較或模仿的對象，也不擔心成敗優劣，
並且能如實、平常地看待每一件事，
然後從這種安住於當下的心境裏，
或許就能產生神奇的創意與美感。

追星族渴望能活出這種自由與自信，
於是下意識地將這股渴望投射到所謂的“明星”身上，
孰不知巨星偶像們多數也都有低自尊及信心不足的問題，
否則也不會在聲譽下跌時出現情緒失衡的身心癥了。

而且崇拜者與被崇拜者之間往往存在著一種
相互依存(Codependence)的關係，
雙方的價值都奠基在彼此的投射和依賴上面，
因此是毫無自由可言的。
　　
其實追星族與明星的困境都出自於對“自我重要感”的渴求，
而精神修持的目的就在於“降低自我重要感”，
如此真正的創造力、信心以及實相才可能顯現出來。

（心理月刊）