涅槃瑜伽學苑

所謂的中庸之道就是凡事都有個度，
每個人也都有自己的邊界，與人交往中，
我們都要找到自己合適的位置，
也要把別人放在合適的位置，
分寸感不是傲慢和冷落，而是彼此之間的一種默契。

很多人經不起好奇心，沒有見過幾面的人就要問東問西，
完全不顧忌他人的隱私和接受程度。
這種人表面看起來熱情簡單，其實是缺乏分寸感的表現。
無論朋友還是戀人，分寸感真的真的太重要，
可是在現實層面人們又往往粗心忽略這點。

分寸感是成熟之愛的體貼，它懂得遵守人與人之間必要的距離。
這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重，
包括尊重對方獨處的權利，及自由意志的選擇權，
簡單說，分寸就是不讓對方產生任何不舒服的感覺。

分寸感和傲慢疏離有什麼不一樣？
分寸感是對人際距離的精確觀察，守住人際交往舒適線”，
在語言、行為、神態方面，不會給對方不舒服的感覺，
守住界線的同時，也會照顧對方的感受。
傲慢的人不同，傲慢者大都越線，也看不到自己的傲慢，
把委屈與不尊重留給別人，把舒服留給自己。

大概一切想要長久的東西，都必須把握分寸感，
有個詞叫過猶不及，當過了那個界限，尊重沒了，
這種不對等的關係就變成了一種霸淩。

親人之間常聽到的對話：

"我都是為了你好"
"不用你管，不要打著為我好的幌子，逼我做不想做的事"
"你翅膀硬了啊，有本事就不要回來啊"
"不回就不回"

這樣犀利又熟悉的對話出現在我們與最親的人之間。
一言不和就會爆發戰爭，最終卻是兩敗俱傷。

若長輩晚輩彼此守住『分寸』界線，彼此尊重，
也許面對父母的嘮叨，
孩子不耐煩的頂嘴會變成了心平靜氣的聆聽，
感受到父母背後的苦，
又或者在面對孩子脆弱又敏感的青春期，
父母聽起來刺耳的忤逆，
在某一瞬間會產生深深的體諒。

朋友再親密，分寸不可差失，自以為熟，結果反生隔離。
別人願意忍讓，是因為重視，但我們總不能因為別人這樣忍讓了，
就變得越來越過分吧？再好的關係，沒有了適當分寸距離感，
只會把對方推得更遠，產生更大的隔閡。

熟悉的人不是用來隨便對待的，熟悉的人才更應該好好珍惜。
剛剛好，其實才是最難把握的度，
我們在與他人交往的過程中，常常因為沒有掌控好分寸感，
而帶給對方或自己尷尬且不舒服的感覺 。

分寸感是一種非常微妙的東西。
生活中，若我們仔細觀察一下，
人際關係和諧的人其實都是能夠巧妙掌握好分寸的人。
他們不一定多麽熱情，也不是刻意而為，
可是他們知道如何說話和辦事才能使別人感覺到舒服。

他們總是能夠了解別人的敏感點，
並知道如何避免觸及這些地方。
他們沒有越界的壞毛病，而是尊重別人的選擇。
和這樣的人在一起，有一種妥當的安全被保護感。

每個人的交際圈就是一個以自己為中心的同心圓，
直徑大小與親密程度呈正比，當親密程度越近，
那麽直徑越小，反之，則直徑越大。
有些人的直徑越來越大，而有些人的直徑越來越小，
這都是因為彼此失去了彼此的分寸感。

每一個直徑中，彼此都有彼此的空間，
沒有進一寸的竊喜，也不會有退一尺的無奈。

人際關係的分寸感，就是在循序漸進中走進對方的世界，
在試探交融中，細水長流，尊重彼此的空間，
又在彼此交疊的空間裏深愛，天長地久。

我們可以這樣比喻生命中來來往往的人為客人，
每個客人都是戴著面具的，在你還未深刻了解對方時，
絕不要試圖揭開對方防禦性的面具，
每個人都是每個人的客人，
我們要尊重人們的每一種形式的存在。
按照這個比喻，好朋友就是那些常常與你來往，
於是成了熟客的人，你們可以談笑風生，也可以坐下來一起吃飯，
你們可能知道對方的脾氣和習性，也不太拘束。
你們也會說，常來啊，常來啊，
但你們終究不是熟到那個危難時第一個想到對方的人。

還有極少的一部分，就是VIP了，你們對彼此了如指掌，
你們可以在允許彼此碰觸更深的隱私，
你們無拘無束，在觸手可及的地方，隨時等著對方。
分寸感告訴我們，要懂得一個道理，叫“自知之明”。
也就是知道，首先，你是誰；其次，在別人心中你是誰；
最後，你才決定，你可以做什麽，問什麽。

許多人渴望有親密無間的友誼，因為失去分寸感，最後反目，
看看我們自己臉書封鎖了多少人，會被人封鎖，
就可以知道我們是否有這份舒服有禮的分寸，
分寸感不是疏遠，不是冷落，不是傲慢，更不是不尊重；
而是我們站在彼此的角度上，清醒地認識自己與他人的位置，
懂得人我的分寸，對人我有清醒的認知。
唯有如此，我們才能夠妥善安頓我們的友誼和感情。

Yoga Dharma 瑜伽心法 Aparigraha 節制

本週主題：節制有度從人與人之間的分寸感開始

這是ㄧ堂身心雙修的課程，除了瑜伽的體位練習，
還有珍貴的瑜伽心法分享。

瑜伽引導師：Niseema
時間：6 月 20 日 週二 6: 30 pm (75分）

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